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進了南寧府，將庶政都過目一遍，隨後，照例約見、風聞了幾個全部。
趙煦這才讓馮景，去將金總持請來玉骨冰肌廳。
“佛陀，西天忠清南道人師父頭陀臣金總持，參見天王。”金總持輕率的合十週日。
“方士免禮，請坐。”趙煦嘮。
便實有人，搬來了椅，放置金總持身後。
金總持再拜頓首答謝，這才起立來。
“師父此番來見朕，可是有事？”趙煦揣著時有所聞當胡里胡塗問津。
“其餘，安南諸州，也都乞朕遣頭陀北上傳法、弘法。”
乃，眼看表態：“大王如許重視臣，博愛出家人。”
是她倆答應首肯，不甘心意認同感，都總得做的事故！
禪林的看好、僧首們，何方肯？
勿謂言之不預也！
僧人，再這樣下，得罪於天。
“欺君之罪，當道斬棄市！”
讓空門，變為大宋對內的一張牌。
“宜興府、刑部、祠部、大理寺，剋日來可都是接下了袞袞苦主的狀子。”
但更炸燬的政還在後面——天子算計萬籟俱寂出家人。
“不知法師意下咋樣？”
至少，也要還原譯經院版印權。
但，在這位皇帝宮中，卻被他掌握成了一經諸寺主管、上位們，不能在指定空間，將應允的款物，送到官署。
此事，二話沒說就讓這些傢伙，多躁少靜。
“師父說對嗎？”
趙煦這才好容易語言了：“師父言重了，言重了！”
故此……
而人所共知的，當朝的天皇，年華誠然小，但記性異樣好，益發在懷恨上頭映現非正規。
趙煦讓馮景接了回心轉意，後拿在叢中看上去。
固然了，這錯誤舉足輕重。
怕是連譯經院、傳人民法院也有或是被罷廢。
頭的質庫真是是寺廟信眾內，救險、存錢的本地。
倒，所以質庫被大高僧們攬。
頭陀們尊神，亦然待基金的。
金總持本來聽懂了，他嘆一聲，顯露自是管絡繹不絕，也不成能再管是生意了。
遂，對金總持道：“師父擔心，朕也訛誤講理路的人。”
據此，這些大行者輕便決不會飛往周遊，去受那僕僕風塵之苦。
不便是僧人的方法的一種化用嗎？
這一次，同比上次，大高僧們就有肝膽的多了。
告覺照院質庫生殺予奪，害其父、妻等沒命。
其它，帝、後閉幕式，日稱僧也都會出現，並掌管法會。
以至再有人每到一地，都要左擁右抱，美其名曰：這也是修行！
所以，到得即日，在這汴北京市裡，僧尼行腳觀光，竟也能化一件犯得著歌頌的事務。
觀望，那幾玉米毋庸置言是打疼她們了。
特，現下的質庫就經蛻變了。
“讓佛平靜之地，足清幽。”
“點點件件，流淚稀世啊！”
“長物亂公意神，空門寂靜之地，豈容銅臭？”
但是說，沙門行腳，是他們的本份，也是他們苦行的區域性。
成懇說，金總持原本也不太甜絲絲，寺院成商場。
金總持原本對是有料想的。
這一套燒結拳下去，法雲當場暈倒。
這即便脅迫，亦然勒索了。
看向金總持的眼光，也多了一分飽覽。
便泥首唱了一聲佛號，道：“臣謹遵敕。”
而誤像今昔諸如此類，養一群連唸經都早已決不會了的良材。
而皇親國戚對於默許。
弘法、傳法，是他東行的指標。
過後，譯經院不復懷有典型的版印組織。
這算得要毀寺了！
汴京諸寺蕭蕭戰慄。
以前，他決斷的冒著身危險，從清朝逃來大宋，也是坐他寬解，在渾天地，大宋的自制力是曠世的。
這道諭旨，直接撕了大高僧們的末後雪線。
那可就到頻頻趙煦手裡了！
為此，不把質庫，從大高僧們手裡搶回去。
“臣當與諸僧神學創世說此事，將聖上對僧尼的聖德與寬愛，說與五洲頭陀同道。”
以至於開寶寺走火，才卒得到機，力主黨魁一寺。
“如此一來，佛可得謐靜，信眾也反之亦然同意獲救險等省便。”
金總持聽著，卻是激勵連連。
釋教首肯，玄門認可，只有奉命唯謹的，匹的，伯母有賞。
乃是金總持如此的紫衣沙彌，肯自動提議行腳，還能呼籲、動員一批人就他行腳過去南疆，太稀少了！
從而，趙煦也禁不住知難而進問及：“不知，都有哪樣和尚，會隨上人行腳同去？”
給爾等臉，你們得鳴謝。
至少的亦然三千貫。
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這硬是何以，汴京的權貴們哺育的漢奸，只砸質庫，卻不壞賬冊，不搶裡頭財富的故。
“若其等毀諾，則其罪大哉！”
前者是可恥，但後來人則是僧人能的代表。
故而，現梵衲和道，在以此事件上爭取很立意。
皇太妃朱氏以至曾繞嘴的承認過之傳聞。
雖交卷了和好的權責，從此就關起門來，將天萬事大吉等拉脫維亞共和國故鄉人和明遠等密宗譯經和尚，鳩合到協，將大宋單于，有心接濟弘法、傳法宏業，竟又叫出家人，造大理國、安南還交趾等地傳法弘法的好音信，告了該署人。
大宋價值觀，於梵衲黨魁，必有封敕。
而汴京各大寺，魯魚帝虎西方宗乃是空門想必華嚴宗。
打最為，就進入！
趙煦聽著金總持吧，到頭來興奮的笑肇端，稱頌道：“善！”
“朕欲清理質庫令汴京諸寺，再無質庫之喧鬧，還佛一個寂靜！”
這間接俾譯經院畸形兒，傳法院相近化為一個佈置。
“朕聞八仙更有戒律，命梵衲不謠傳，故有沙門不打逛語的民間語。”
父母官清理他們，上順天機，下合民意。
總得是這樣了！
“天底下僧人，比臣更丹心於九五，佛法修持更深者，星羅棋佈。”
……
怎樣能垂手而得傷呢？
“讓她們名不虛傳盤算。”
八月丙申（十一），臺北府公開審判陶轂後任訴覺照寺監主自盜，致上代墓園被盜一案。
“佛！”金總持奮勇爭先再拜叩：“臣恥。別客氣陛下之贊。”
但，刀架在頭頸上，她們恍如也舉重若輕好的主見。
隨之，各大寺院的拿事、僧首們，都接了請帖。
能騎馬毫不行動，能乘車就死不上岸。
那幅畜生，在她們眼裡，都是她倆的金玉家當。
蓋國內法拒，僧尼戒律也駁回。
金總持這一來相配他，他自也當互通有無。
而像例如顯靜寺、鐵寺廟諸如此類現狀長期，經營著質庫的大寺，愈發‘最為慨然’，願捐數萬貫。
“奏知太歲，臣已與汴京諸寺高僧，籌劃數事後，行腳辭京，踅西楚，為華東災黎彌撒。”金總持合十奏道。
“不過，質庫半，不免混合，也免不了有那圖謀不軌之人混入內部。”
趙煦聽著，頷首道：“方士慈！”
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金總持聽著，從速合十禮讚：“善哉！善哉！”
但，就在她倆看樣子、遲疑的下。
之所以，禮部立，將譯經院的版印權裁撤。
那然一期新的佛體系的始起。
“普濟懷恩大師傅，能得大帝敕封，實乃和尚之幸也。”
他遞進籲出一口氣，放在心上中暗歎：“莫不是，這位大帝果然是某位強巴阿擦佛或是金剛換氣次於？”
執意揭破出來的實質，讓他們令人心悸——恭請好手，於某日降臨寒舍，與議質庫鬥紐事。
絕殺！
又合辦法旨滑降：朕聞頭陀有德者眾，今覺照寺司等失德、無出家人之行，朕心甚痛，其令有司，自京中張榜，募有德之道人主辦。
金總持懂得，這位聖上，對佛門可能一度很遺憾了。
每遇災荒，用把持祈雨、祈晴法會，也都是日稱首。
所以總書記不再兼職譯經潤色使，譯經和傳香火業，在大宋備受的刮目相待，斷崖式降落。
金總持簌簌寒戰。
以至還會大力襄僧人傳法、弘法，吃了一堆的餅後，他的態度，也曾經站到清廷這邊來。
如今，卻回被人用著同一的心眼拿捏了。
從古至今，止頭陀的大僧徒們，忽悠人家，拿著苦海的亡魂喪膽和下世的逸想來驚嚇、要挾信眾的。
而今朝，金總持愈感到了更恐懼的脅。
“再者說了，豈有讓活佛代人受過的情理？”他眉歡眼笑著，讓人將金總持攜手來：“朕也魯魚亥豕那種，連青紅皂白都分不甚了了的人！”
止抱大宋維持，和尚才華熾盛。
抬高罐中有傳開據稱，視為皇太妃朱氏今日在懷這位君主的上，曾夢到一輪日登其腹中，復明後就挖掘有身子了。
之所以，便有人關閉將財富想必彌足珍貴品，存到寺廟。
這十歲暮來，金總持輒在奮鬥，想要疏堵大東周野，克復相公兼差譯經潤文使的人情。
說著，他就從懷中掏出一張紙，起家跪在了趙煦面前，將那紙呈在目下。
民間的印子錢的方法，學了個全。
“若這一來，臣當初個上表，乞陛下開除她們的僧籍，銷她們的度牒。”
諸寺資助錢，本即使如此被逼的，本就些微寧肯，即是萬般無奈。
即或去往，鋪排也都是大的很。
梵衲說，紅日入懷，此乃大日如來落地花花世界的徵候。
這位國王，仍然證明了，他牢牢能對梵衲重拳攻擊。
慘重默化潛移大宋金融平平安安，首要感化大宋的產業群晉級，越加招大宋錢荒的案由某。
這……這……
“再有……”
被人世間帝拿捏和被天兵天將喬裝打扮身拿捏，是兩種定義。
比喻，日稱每遇帝、後聖節，答允上《善事疏》，為帝、後褒。
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金總持的表態，對趙煦這樣一來，很緊急。
兩下里其實就看不太稱心如意。
就此，她們另行不想管，汴京諸寺了。
金總持想四公開夫，立地就瞠目咋舌。
趙煦笑了，他揚了揚金總持送到的那張紙。
四方的信眾，身為賈的生意人，翻山越嶺，佩戴著滿不在乎財富，很波動全，也不財經。
但冰消瓦解藝術，他只能盡心幫著調停，道：“不瞞天王，諸寺主辦、上座都言，三五日內，定將干係錢帛，送來青島府，以供廟堂施助華中。”
嘆惋，成績寡。
從此，大理寺的人也產生了。
“法師無愧僧。”
“到，朕再者任用大師，從天地寺，取捨沙門，奔大理國、安南八州等地，傳法、弘法。”
“謗佛之孽，當於拔舌淵海中受盡磨難，更當跨入家畜道，生生世世，永為鼠輩！”
“出家人無須能容此輩！”
趙煦笑道：“道士囂張了。”
趙煦如故才笑了笑，一副平素不信的形制，合作著他童心未泯的年紀，這讓金總持極度汗下，竟令人矚目中備一種八九不離十在不軌的體驗。
“質庫雖為雪中送炭、解憂，為利於信眾。”
“還不至於此！”
換卻說之，總共汴宇下，數十近百的敕建正寺，莫得一下掌管、僧首，答允追隨金總持行腳南下的。
他於今首先人心惶惶了，恐懼各寺難捨難離，揪心。
愛死不死！
金總持聽著，禁不住嚥了咽唾沫。
按照金總持的先行者日稱僧，便取得了仁廟的敕封——其在大宋被封為宣梵一把手，並授給文臣的烏紗帽：試鴻臚卿。
一言以蔽之，都是碩果累累樣子的人。
他將改為竭和尚的人犯！
金總持只得是粗野的箝制住我胸臆的不適感，拜道：“臣願以首級保證，若三五在即，諸寺無從將贓款輸電到官，請國君斬臣於蘭州市府府衙外。”
譯經院也不復猛烈人身自由摹刻釋藏印。
金總持宛然亦然分明這或多或少，神氣數額略忸怩，頓首道：“臣與天祥、智吉祥及明遠、惠詢等僧臣，已與京中諸寺主管、上座於開寶寺中，開了法會。”
以也讓京中該署從不敕建大額的寺頭陀驚喜萬分。
日稱一生一世，在大宋譯者石經數百部，帶出了十幾位紫衣僧侶，剃度和尚數百，是委的沙門法老。
招致民間的儲貸，恢宏被質庫專攬，大沙彌們手裡握著洪量的現金，卻並不入股，徒用貸出諒必鍛造監控器。
張璪看了有司的諮文後，震怒！
竟上表陛下，呈請褫奪覺照寺的敕建匾額。
也是趙煦的教情態。
同一天，金總持返回後，就將面聖時的樣，派人通牒了各寺主辦、僧首們。
係數爛透了！
而顯超、顯能等，則是金總持培出來的大宋沙門。
過了好半響，他才舉世矚目和好如初。
金總持未卜先知的，這測度與上週末諸寺許諾捐款，尾聲到卻惟三成、五成無干。
“若沙門皆如妖道，何愁大世界不可？”
在鞫問後，覺照寺把持法雲正要被帶到二老，御史臺就都派人來了。
“終古，背信棄義，更何況是對朕的許願。”
要不然，不畏欺君之罪，甚至謗佛的波旬子孫。
趙煦聽著，就注意之間呵呵了一聲。
第二個，則是副的勸化。
失色這麼！
如此想著，金總持心窩子到頭來滿意了點子。
此老翁君登位寄託的各種浮現，縱置身佛經其中，也屬於傳說童話檔次。
這一次，既是為將質庫從大僧徒們宮中拿回來。
趙煦頷首點點頭，道：“朕於忠臣，未嘗吝賚、加封。” “比如說今日在熙州，代朕勸化一方的智緣鴻儒，朕就已於昨兒中書舍人草制旨，加封智緣禪師為普濟懷恩活佛，授給金瓶樂器一件，賜給御賜牌匾一邊。”
硬是，金總持心魄面知覺很怪。
歸根結底，如他這麼著將弘法、傳法算生命的出家人，和汴京各大禪林那幅像鉅商遠高於頭陀的沙門的梢，常有就泯坐在同臺過。
廣梵一把手、崇梵一把手等，一聽就領略是當時日稱司傳人民法院時樹的頭陀。
這是他非得要表的神態，也是一種耽誤割。
“待法師從陝北回到，大概正批大理國沙彌，也就入京了。”
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不用給臉丟人現眼，否則休怪朕冷酷！
御史臺說，登聞鼓院接都蒼生張三、李牛等的狀紙。
“陛下旦請寬心，諸寺毫無敢做起這等重逆無道，無君無佛之舉。”
對他來說，在猜測了大宋決不會滅佛。
“湊巧，朕欲撲買抵制所，諸寺質庫，看得過兒鬥紐、帶洩等計，三合一抵抗所，頭陀中經理質庫的，也差強人意出家，參與抵當所。”
再不，他怎樣能這一來爐火純青的用僧人的措施來應付沙門？
與此同時，還無須恐怖，付諸東流毫釐憂患。
就此，金總持聽了，二話沒說心潮難平了初露，趕緊拜謝：“臣必當為天皇投效，以謝單于隆恩。”
比如，日稱還懷有歷年必須官爵接受，合法剃度僧尼十人的合同額。
官僚的鐵拳，卻不給他倆想的會。
可若這些資產，被人生存質庫。
所以，只好再畫一期餅給金總持了：“再有個作業，大師諒必還不喻，上個月，朕會見了大理國說者高泰明，與之仲裁了，大理國遣僧尼入大宋求法，大宋更派頭陀入大理國弘法、傳法的業。”
在紅塵要被砍頭，死了也得下拔舌地獄，並且被飛進畜生道。
“這佛門啞然無聲之地，卻日夜喧譁，各行各業，往返不絕於耳，到底合文不對題適？”
更何況了，他是密宗的。
對於出家人其中，尤其慘起到很好的震懾、欣尉。
真要這樣，出家人這次且著各個擊破了。
由來已久，就應運而生了質庫。
“汴京諸寺，尤為廣有質庫。”
這亦然佛教的特性了。
被充軍密執安州的願成僧，還有於今還被吊扣的覺照寺諸僧，就曾應驗了這少許。
別說哪死灰復燃現代了，讓譯經奇蹟更抱大戰國廷在國家規模上的聲援了。
而，趙煦也不會跟他註解——恁吧就太當真了，也不合合他的資格。
這即若要將質庫全部吞下，只留點湯湯水水給大沙彌們，而是讓大和尚匹配，並且致謝。
周寺院質庫，不用刻日遷入禪房，並以帶洩、鬥紐等措施，與撲買抵禦所的‘義商’合資。
如此這般他就將化結尾一下御賜敕封的天堂猶大譯經妖道。
但，她倆還消滅趕趟慶幸死灰復燃。
飛快，碴兒就登入了都堂，合宜受都堂託福，暫署祠部的當政張璪同一天值勤。
他不得不叩頭道：“萬歲聖明，諸寺質庫，皆是以宜於信眾，雪中送炭解難……”
大理寺說，刑部移文，見告大理寺，覺照寺著眼於法雲等陷於祠部胥吏受惠案。
趙煦看著，也不鞭策，單一直張嘴：“上人差強人意將朕的意旨，通報諸寺秉、僧首們。”
“待此間事了，老道從湘贛歸來，朕必有封敕。”
亦然傳法院現今的頂樑柱。
“朕徒想讓質庫，從寺裡走下，走到俗世當腰，受朝廷看管。”
挑出該署兵痞，剪掉那幅順利。
而那幅和諧合，不唯命是從的刺頭，勢將要剪輯掉。
由北京市府推官李士良拿事審理。
就此這位和尚活時，是所有百般今日頭陀不如的工錢的。
對趙煦吧，飽和點取決，質庫在寺院，清水衙門很難看管，他也分不到一把子壞處。
西方猶大禪師，蓋然姑息，原則性會上表有司，將她倆開除出僧籍，勒令她們在俗，省得‘此等無君無佛之徒，蠅糞點玉我熱河門’。
然，供佛是需要財富的。
但趙煦卻只掃了一眼，就位居邊緣，道：“諸寺主辦慈悲為懷，朕絕頂安撫。”
認同感像他金總持，在上年頭裡，只得在傳人民法院、譯經寺裡靜坐。
金總持聽著，叩頭稱是，留意中慨然。
這天羅地網是禪房質庫，現出的原因。
單方面，金總持派去的人，鮮明無可爭辯的報告她們——拒絕的貲，不用在年限內，送到高雄府。
此外，信眾華廈腳人民也會所以樣結果，選定到剎抵押別人手裡的區域性戰略物資，換來長物，以看病、應急。
在他到來大宋的時辰，大宋就生兩個對佛教的要事。
而汴京諸寺，在得到了金總持的知照後，就肇始坐蠟了。
說到底，這些天汴京左右，對簿庫喊打喊殺，他也舛誤盲人。
但他流失抓撓！
卻必不可缺磨滅專注到趙煦話華廈細節。
應時，全數僧尼，為之感奮。
幸喜因為享有該署相通梵文的高僧郎才女貌、輔，金總持才具前仆後繼譯經事體。
異日，金總持瀟灑會亮，這敕封的方向性的。
並且，必是要住邸店，睡肥床。
木本就不像是來談判的而是傳令，是告知。
其餘，大道人們還能阻塞質庫，吃絕戶——要瞭然，戶絕的資產，根據法例可都是趙官家的。
趙煦瞧著，於是敗露，道：“朕於僧尼，歷久欽敬，兩宮慈聖，更是毫無疑問供佛……但，今朝的禪宗禪林，卻都略略守三綱五常！朕心甚痛！”
本來了，現如今趕回後，他就會即時派人去記過各寺——不要違法，再作奸犯科，誰也救時時刻刻你們。
性命交關是元豐改革，罷去主席兼顧譯經潤筆使的支使。
同時亦然對佛的一次依性自考。
兼而有之金總持的本條千姿百態，那他對大道人們角鬥，就屬盤踞了易學——連西天猶大大師傅，都認定的出家人模範，務須是波旬的黨羽，是披著衲的豺狼。
金總持合十稱賞一聲：“彌勒佛，回話帝王，傳人民法院的天堂僧廣梵能人天紅、崇梵禪師明遠、梵才名手惠詢等十三僧，和臣的兩個年輕人顯超、顯能都將跟。”
但這還比不上完。
牛鼻子們看不起——自古天人顯化，蒼天賜福，帝君下凡，哪有你們那幅頭陀的業？
諸如此類想著，金總持就道：“不得要領主公，將奈何處以？”
便是語氣，約略冷血。
請帖上，用詞都是客客氣氣。
幸而，當朝天子仁聖，並一去不返答應——覺照寺，上代敕建，朕憫毀之。
發帖的人，病某推委會的會首，乃是某某正店的甩手掌櫃。
那她們就非但是欺君，反之亦然謗佛。
故此，各大禪房主管、首席並不給他怎大面兒。
要不……
沒手腕，他唯其如此泥首道：“阿彌陀佛，善哉！善哉！”
但汴京的大行者，真的太富貴了。
這就屬是一律登了編制內，與此同時深得深信的符號。
他意念怎邃曉？
這就一經敷炸燬了。
“法會之上，汴京諸寺主張、上座，因感天驕聖德，為此，狂亂毀寺為國，盡出寺中年深月久信眾所奉道場錢，以濟江東。”
這屬於打一手板，再給個蜜棗。
全日裡，數十人從軍。
汴京諸寺的掌管、僧首們的防地，被一乾二淨攻破。